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זִיז שֶׁלִּפְנֵי חַלּוֹן, נוֹתְנִין עָלָיו וְנוֹטְלִין מִמֶּנּוּ בְשַׁבָּת. עוֹמֵד אָדָם בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד וּמְטַלְטֵל בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּמְטַלְטֵל בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יוֹצִיא חוּץ מֵאַרְבַּע אַמּוֹת:

Una ziz [piedra o madera que se proyecta desde la pared sobre el dominio público, a más de diez tefachim sobre el suelo del dominio público] —ellos [los del piso superior] pueden colocar (objetos sobre él) y tomar de él en Shabat, [porque el aire (es decir, la atmósfera) del dominio público alcanza solo hasta diez tefachim. Y solo se pueden colocar allí vasos rompibles, como vasos y matraces, pero no irrompibles, para que no caigan en el dominio público y sean recuperados.] Uno puede pararse en un dominio privado y moverse (un objeto) en el dominio público, [es decir, puede pararse en su casa o en el techo y tomar un objeto en el dominio público y colocarlo en otro lugar del dominio público, aunque su cabeza y la mayor parte de su cuerpo no estén en el público dominio en el lugar del objeto, y no decretamos (en contra de esto) no sea que él venga a tomarlo], y él pueda pararse en el dominio público y moverse (un objeto) en un dominio privado, siempre que lo haga no lo quite de los cuatro codos [en los que estaba acostado]

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